３０冊限定 定価の1,100円引き！ 日本初の実用性を兼ね備えた伝統擇日の書 時間の神秘的な規律、周期性の法則を正しく読み解き、 趨吉避凶（凶を避け吉に赴く）の極意を学ぶ！
【３０冊限定 定価の１,１００円引き！】完全定本 暦大全
3,190円(税290円)
３０冊限定 定価の1,100円引き！
日本初の実用性を兼ね備えた伝統擇日の書
時間の神秘的な規律、周期性の法則を正しく読み解き、
趨吉避凶（凶を避け吉に赴く）の極意を学ぶ！
山道帰一著
※こちらの本は、絶版間近の貴重な名著になります。
新刊の本ではありますが、冊数限定の掘り出し物として、通常の書籍の定価より
�狷段未豊當蟆舛茲蠅癲�1,100円お得にご購入いただけます。
※定価は、4,290円（税込）
在庫がなくなり次第、取扱終了になりますので、このチャンスに気になる方は
お早めにご注文ください。
【注意】本の後ろに「自由価格本」というシールが貼ってある場合がありますが、
こちらのシールは出版社に眠っていた掘り出し物の証拠なので、予めご了承ください。
ちなみに、本の状態は多少、表紙に痛みや汚れがあるものもありますが、
中身等は基本的に通常の本とほとんど変わりません。こちらも予めご了承ください。
「擇日（たくじつ）」とは、古代中国で重視された「時間」が人に与える影響と、
それがどのように形成されるかを考究する学問であり、「吉日良辰」(めでたい日)
を選び、「趨吉避凶」(凶を避け続けて吉に赴くこと)を行う文化である。
吉凶を説く「暦注」として馴染まれてきた擇日（たくじつ）法に
「叢辰（そうしん）法」がある。これは中国では「通書（つうしょ）擇日」
とも呼ばれ、本書で詳しく紹介するテーマである。
通書とは、日選びと簡便な占術を中心に、生活に役立つ情報や百科事典的な
知識を収載した冊子のことで、暦書黄・暦民暦・日暦などとも呼ばれる。
「時間」「空間」「人間」の三位一体を判断していくことが
本来の風水判断であり、「空間」がどのように「時間」とともに変化し、
どのような影響を「人間」に与えるのかを考え、
この変化し続ける「時間」を読み解くのが、「擇日」の技術体系である。
風水(空間)だけ見て擇日(時間)を見ないのは不十分であり、
その風水鑑定の判断もまた時間の経過とともに異なるものになると
理解することが重要である。
古代中国で最も発達した自然科学の一つは「天文学」であり、
天文学は「占星術」の色彩が濃い。
古代中国の『天官書』あるいは『天文志』とは、実際には「占星術」の書である。
「占星術」は「天、象を垂れ、吉凶を見す」を仮設し、星象の活動、変化である
「天文異象」を観察し、人事の吉凶の変化を予測した。
中国人は「擇日術」を「天学」と呼ぶ。
古代中国において農耕生活が始まり、天から地上と人間世界支配の代行者
として認められた天子(皇帝)が、天体を観測して正しい暦象を把握し、
それに基づいて農耕に必要な四時の変化の規則となる暦を民に与えることで、
ここに「人」と「天文」「地理」とが「暦算」(暦法と算術)によって結合した。
上は天子から下は庶民まで「黄暦」(最古の暦法は黄帝によって公布)を行事の暦とし、
生活の準則とした。天子が臣下に暦を頒布する頒暦によって、吉凶宜忌
(宜しいことと忌むこと)の規範を説く「黄暦」の影響下で、政体は永く固められた。
中国では今でも、冠婚葬祭の行事は古くから民間に根づいている「暦書」(通書)に
基づいて行われる。
「擇日」文化は、古人の生活においてきわめて重要な地位を占有し、
その影響力は非常に普遍的である。
<目次より>
序
第1章 擇日（たくじつ）とは何か？
第2章 擇日の基本概念
第3章 擇日用語
第4章 年家吉凶神煞（しんさつ）
第5章 月家吉凶神煞
第6章 日家吉凶神煞
第7章 時家吉凶神煞
第8章 天元烏??擇日法（てんげんうとたくじつほう）
日本初の実用性を兼ね備えた伝統擇日の書
時間の神秘的な規律、周期性の法則を正しく読み解き、
趨吉避凶（凶を避け吉に赴く）の極意を学ぶ！
山道帰一著
※こちらの本は、絶版間近の貴重な名著になります。
新刊の本ではありますが、冊数限定の掘り出し物として、通常の書籍の定価より
�狷段未豊當蟆舛茲蠅癲�1,100円お得にご購入いただけます。
※定価は、4,290円（税込）
在庫がなくなり次第、取扱終了になりますので、このチャンスに気になる方は
お早めにご注文ください。
【注意】本の後ろに「自由価格本」というシールが貼ってある場合がありますが、
こちらのシールは出版社に眠っていた掘り出し物の証拠なので、予めご了承ください。
ちなみに、本の状態は多少、表紙に痛みや汚れがあるものもありますが、
中身等は基本的に通常の本とほとんど変わりません。こちらも予めご了承ください。
「擇日（たくじつ）」とは、古代中国で重視された「時間」が人に与える影響と、
それがどのように形成されるかを考究する学問であり、「吉日良辰」(めでたい日)
を選び、「趨吉避凶」(凶を避け続けて吉に赴くこと)を行う文化である。
吉凶を説く「暦注」として馴染まれてきた擇日（たくじつ）法に
「叢辰（そうしん）法」がある。これは中国では「通書（つうしょ）擇日」
とも呼ばれ、本書で詳しく紹介するテーマである。
通書とは、日選びと簡便な占術を中心に、生活に役立つ情報や百科事典的な
知識を収載した冊子のことで、暦書黄・暦民暦・日暦などとも呼ばれる。
「時間」「空間」「人間」の三位一体を判断していくことが
本来の風水判断であり、「空間」がどのように「時間」とともに変化し、
どのような影響を「人間」に与えるのかを考え、
この変化し続ける「時間」を読み解くのが、「擇日」の技術体系である。
風水(空間)だけ見て擇日(時間)を見ないのは不十分であり、
その風水鑑定の判断もまた時間の経過とともに異なるものになると
理解することが重要である。
古代中国で最も発達した自然科学の一つは「天文学」であり、
天文学は「占星術」の色彩が濃い。
古代中国の『天官書』あるいは『天文志』とは、実際には「占星術」の書である。
「占星術」は「天、象を垂れ、吉凶を見す」を仮設し、星象の活動、変化である
「天文異象」を観察し、人事の吉凶の変化を予測した。
中国人は「擇日術」を「天学」と呼ぶ。
古代中国において農耕生活が始まり、天から地上と人間世界支配の代行者
として認められた天子(皇帝)が、天体を観測して正しい暦象を把握し、
それに基づいて農耕に必要な四時の変化の規則となる暦を民に与えることで、
ここに「人」と「天文」「地理」とが「暦算」(暦法と算術)によって結合した。
上は天子から下は庶民まで「黄暦」(最古の暦法は黄帝によって公布)を行事の暦とし、
生活の準則とした。天子が臣下に暦を頒布する頒暦によって、吉凶宜忌
(宜しいことと忌むこと)の規範を説く「黄暦」の影響下で、政体は永く固められた。
中国では今でも、冠婚葬祭の行事は古くから民間に根づいている「暦書」(通書)に
基づいて行われる。
「擇日」文化は、古人の生活においてきわめて重要な地位を占有し、
その影響力は非常に普遍的である。
<目次より>
序
第1章 擇日（たくじつ）とは何か？
第2章 擇日の基本概念
第3章 擇日用語
第4章 年家吉凶神煞（しんさつ）
第5章 月家吉凶神煞
第6章 日家吉凶神煞
第7章 時家吉凶神煞
第8章 天元烏??擇日法（てんげんうとたくじつほう）
