『くらしのアナキズム』と一緒に読みたい本物名著！
人生論ノート
473円(税43円)
死について、幸福について、懐疑について、偽善について、個性について
三木清著
◆ この本は戦後最大の名著と言われ、今も座右の書として
大切に読まれている方もたくさんいらっしゃると思います。
しかし、今こそこの時代だからこそ読んでみる価値ある本だと
思うのです。
三木は西田幾多郎に憧れ京都大学に行き、直接指示を仰いで、
その優秀さからドイツにも留学して哲学の研究に励むのですが、
くだらない問題に巻き込まれ大学を追われます。その後、
在野の哲学者として活躍するのですが、戦争の近づく社会の空気に
反発します。そのため周りから狂人扱いをされるのです。
今でいえば、マスクをしなかったりワクチンは打たない！と
言ったりすれば狂人扱いされるかもしれませんね。
一人孤独の中、最愛の奥様を亡くします。
そして、当時国家に睨まれていた友人を助けた罪で
投獄され獄中死。その死は1945年9月26日。戦争が終わったにも
かかわらず釈放されることはなかったのです。
お釈迦様は「一切皆苦」と喝破しました。
この世は全て「苦」であると。しかし、この世は、
善が生まれればその反対側に悪が同時に生まれます。
このように上下、左右、勝ち負けなど、一つの現象には
必ず反対側が生まれるのです。
お釈迦様が言われた」一切皆苦」から生まれる反対側は
「一切歓喜」なのです。
三木清は「絶望」の哲学者と言われます。
だからこそ本当の「希望」の哲学者でもあったのです。
本文から一文ご紹介しましょう。
『機嫌がよいこと、丁寧なこと、親切なこと、
寛大なこと、等々、幸福はつねに外に現れる。
歌わぬ詩人というものは真の詩人でないごとく、
単に内面的であるというような幸福は真の幸福では
ないであろう。
＊幸福は表現的なものである＊
鳥の歌うが如く自ずから外に現れて他の人を幸福にする
ものが真の幸福である。』
これこそ絶望から生まれ出た真の幸福感なのだろうと思います。
成功とは量的であり、幸福とは質的なものです。
20世紀は成功と幸福とは混同していた時代です。
これからの希望は、質的な生き方に憧れることだと思いますが、
いかがでしょう。
【くらしのアナキズム】はそのことの問いを生み、
三木清はこの本でそれを具体的なことへと変えてくれます。
できたらこの2冊続けて読んでみてください。道が開けます。
三木清著
◆ この本は戦後最大の名著と言われ、今も座右の書として
大切に読まれている方もたくさんいらっしゃると思います。
しかし、今こそこの時代だからこそ読んでみる価値ある本だと
思うのです。
三木は西田幾多郎に憧れ京都大学に行き、直接指示を仰いで、
その優秀さからドイツにも留学して哲学の研究に励むのですが、
くだらない問題に巻き込まれ大学を追われます。その後、
在野の哲学者として活躍するのですが、戦争の近づく社会の空気に
反発します。そのため周りから狂人扱いをされるのです。
今でいえば、マスクをしなかったりワクチンは打たない！と
言ったりすれば狂人扱いされるかもしれませんね。
一人孤独の中、最愛の奥様を亡くします。
そして、当時国家に睨まれていた友人を助けた罪で
投獄され獄中死。その死は1945年9月26日。戦争が終わったにも
かかわらず釈放されることはなかったのです。
お釈迦様は「一切皆苦」と喝破しました。
この世は全て「苦」であると。しかし、この世は、
善が生まれればその反対側に悪が同時に生まれます。
このように上下、左右、勝ち負けなど、一つの現象には
必ず反対側が生まれるのです。
お釈迦様が言われた」一切皆苦」から生まれる反対側は
「一切歓喜」なのです。
三木清は「絶望」の哲学者と言われます。
だからこそ本当の「希望」の哲学者でもあったのです。
本文から一文ご紹介しましょう。
『機嫌がよいこと、丁寧なこと、親切なこと、
寛大なこと、等々、幸福はつねに外に現れる。
歌わぬ詩人というものは真の詩人でないごとく、
単に内面的であるというような幸福は真の幸福では
ないであろう。
＊幸福は表現的なものである＊
鳥の歌うが如く自ずから外に現れて他の人を幸福にする
ものが真の幸福である。』
これこそ絶望から生まれ出た真の幸福感なのだろうと思います。
成功とは量的であり、幸福とは質的なものです。
20世紀は成功と幸福とは混同していた時代です。
これからの希望は、質的な生き方に憧れることだと思いますが、
いかがでしょう。
【くらしのアナキズム】はそのことの問いを生み、
三木清はこの本でそれを具体的なことへと変えてくれます。
できたらこの2冊続けて読んでみてください。道が開けます。
